金刚经(4)

第十七品 究竟无我分

尔时，须菩提白佛言：“世尊！善***、善***，发阿耨多罗三藐三菩提心，云何应住？云何降伏其心？

”佛告须菩提：“善***、善***，发阿耨多罗三藐三菩提心者，当生如是心，我应灭度一切众生。灭度一

切众生已，而无有一众生实灭度者。

何以故？须菩提！若菩萨有我相、人相、众生相、寿者相，则非菩萨。

所以者何？须菩提！实无有法发阿耨多罗三藐三菩提心者。”“须菩提！于意云何？***于然灯佛所，有法

得阿耨多罗三藐三菩提不？”“不也，世尊！如我解佛所说义，佛于然灯佛所，无有法得阿耨多罗三藐三菩

提。”佛言：“如是！如是！须菩提！实无有法***得阿耨多罗三藐三菩提。须菩提！若有法***得阿耨多

罗三藐三菩提者，然灯佛则不与我授记：汝于来世，当得作佛，号***。以实无有法得阿耨多罗三藐

三菩提，是故然灯佛与我授记，作是言：‘汝于来世，当得作佛，号***。’

何以故？***者，即诸法如义。若有人言：‘***得阿耨多罗三藐三菩提’。须菩提！实无有法，佛得阿耨多

罗三藐三菩提。须菩提！***所得阿耨多罗三藐三菩提，于是中无实无虚。是故***说：一切法皆是佛法

。须菩提！所言一切法者，即非一切法，是故名一切法。须菩提！譬如人身***大。”须菩提言：“世尊！如

来说：人身***大，则为非大身，是名大身。”“须菩提！菩萨亦如是。若作是言：‘我当灭度无量众生’，则不

名菩萨。

何以故？须菩提！实无有法名为菩萨。是故佛说：一切法无我、无人、无众生、无寿者。须菩提！若菩萨

作是言，‘我当庄严佛土’，是不名菩萨。

何以故？***说：庄严佛土者，即非庄严，是名庄严。须菩提！若菩萨通达无我法者，***说名真是菩

萨。

第十八品 一体同观分

“须菩提！于意云何？***有***不？”

“如是，世尊！***有***。”

“须菩提！于意云何？***有天眼不？”

“如是，世尊！***有天眼。”

“须菩提！于意云何？***有慧眼不？”

“如是，世尊！***有慧眼。”

“须菩提！于意云何？***有法眼不？”

“如是，世尊！***有法眼。”

“须菩提！于意云何？***有佛眼不？”

“如是，世尊！***有佛眼。”

“须菩提！于意云何？如恒河中所有沙，佛说是沙不？”

“如是，世尊！***说是沙。”

“须菩提！于意云何？如一恒河中所有沙，有如是等恒河，是诸恒河所有沙数，佛世界如是，宁为多不？

”“甚多，世尊！”佛告须菩提：“尔所国土中，所有众生，若***种心，***悉知。何以故？***说：诸心皆

为非心，是名为心。所以者何？须菩提！过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得。”

第十九品 法界通分分

“须菩提！于意云何？若有人满三千大千世界七宝以用布施，是人以是因缘，得福多不？”“如是，世尊！此