金刚经(2)

世尊！何以故？是福德即非福德***，是故***说福德多。”“若复有人，于此经中受持，乃至四句偈等，为

他人说，其福胜彼。何以故？须菩提！一切诸佛，及诸佛阿耨多罗三藐三菩提法，皆从此经出。须菩提！

所谓佛法者，即非佛法。”

第九品 一相无相分

“须菩提！于意云何？须陀洹能作是念：‘我得须陀洹果’不？”须菩提言：“不也，世尊！何以故？须陀洹名

为入***，而无所入，不入色声香味触法，是名须陀洹。”“须菩提！于意云何？斯陀***能作是念：‘我得斯陀

***果’不？”须菩提言：不也，世尊！何以故？斯陀***名一往来，而实无往来，是名斯陀***。”“须菩提！于

意云何？阿那***能作是念：‘我得阿那***果’不？”须菩提言：“不也，世尊！何以故？阿那***名为不来，而实

无不来，是故名阿那***。”“须菩提！于意云何？阿罗汉能作是念，‘我得阿罗汉道’不？”须菩提言：“不也，

世尊！何以故？实无有法名阿罗汉。世尊！若阿罗汉作是念：‘我得阿罗汉道’，即为著我人众生寿者。世

尊！佛说我得无诤三昧，人中最为第一，是第一离欲阿罗汉。世尊，我不作是念：‘我是离欲阿罗汉’。世

尊！我若作是念：‘我得阿罗汉道’，世尊则不说须菩提是乐阿兰那行者！以须菩提实无所行，而名须菩提

是乐阿兰那行。

第十品 庄严净土分

佛告须菩提：“于意云何？***昔在然灯佛所，于法有所得不？”“不也，世尊！***在然灯佛所，于法实无

所得。”“须菩提！于意云何？菩萨庄严佛土不？”“不也，世尊！何以故？庄严佛土者，则非庄严，是名庄

严。”“是故须菩提！诸菩萨摩诃萨应如是生清净心，不应住色生心，不应住声香味触法生心，应无所住而

生其心。须菩提！譬如有人，身如须弥山王，于意云何？是身为大不？”须菩提言：“甚大，世尊！何以故

？佛说非身，是名大身。”

第十一品 无为福胜分

“须菩提！如恒河中所有沙数，如是沙等恒河，于意云何？是诸恒河沙宁为多不？”须菩提言：“甚多，世尊

！但诸恒河尚多无数，何况其沙。”“须菩提！我今实言告汝：若有善***、善***，以七宝满尔所恒河沙

数三千大千世界，以用布施，得福多不？”须菩提言：“甚多，世尊！”佛告须菩提：“若善***、善***，

于此经中，乃至受持四句偈等，为他人说，而此福德胜前福德。”

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第十二品 尊重正教分

“复次，须菩提！随说是经，乃至四句偈等，当知此处，一切世间、天人、阿修罗，皆应供养，如佛塔庙，

何况有人尽能受持读诵。须菩提！当知是人成就最上第一希有之法，若是经典所在之处，则为有佛，若尊

重***。”

第十三品 如法受持分

尔时，须菩提白佛言：“世尊！当何名此经，我等云何奉持？”佛告须菩提：“是经名为《金刚般若波罗蜜》

，以是名字，汝当奉持。所以者何？须菩提！佛说般若波罗蜜，即非般若波罗蜜，是名般若波罗蜜。须菩

提！于意云何？***有所说法不？”须菩提白佛言：“世尊！***无所说。”“须菩提！于意云何？三千大千

世界所有微尘是为多不？”须菩提言：“甚多，世尊！”“须菩提！诸微尘，***说非微尘，是名微尘。***

说：世界，非世界，是名世界。须菩提！于意云何？可以三十二相见***不？”“不也，世尊！不可以三十

二相得见***。何以故？***说：三十二相，即是非相，是名三十二相。”“须菩提！若有善***、善***